Христиане отмечают праздник св. Харалампия

Сегодня православные христиане по всей стране отмечают праздник св. Харалампия.

Праздник именуется также Хараланбей, Араланбей, Хараламповден, Чуминден. По народным поверьям святой Харлампий является властелином болезней, в основном чумы.

Праздник соблюдается с большим рвением каждый год 10 / 23 февраля.

Говорят жил Харлампий в первом, втором и третьем веке нашей эры. И это не опечатка, старцу действительно удалось пожить сразу в трех веках, в 202 году ему исполнилось 113 лет. Он был епископом в фессалийском городе Магнезия и успешно распространял веру во Христа за что, епископа подвергли чудовищным истязаниям, но святой при этом лишь обращался к мучителям: «Благодарю вас, братия, вы обновили дух мой!»

Заканчивается биография Харлампия тем, что он умирая в тюрьме, во время своей последней молитвы удостоился увидеть Самого Спасителя, который сошел с небес и унес с собой душу священномученика.

Святой Харлампий представлен по разному, в легендах наших предшественников. В одной из легенд Харлампия по приказу одного языческого короля, из-за его православной веры мучили и наказывали, но он продолжал исповедовать свою веру. Он молил Бога об одном «тому, кто в этот день будет поститься, и не будет работать к нему не должны приближаться никакие болезни». Из другой легенды узнаем, что люди просили Святого Харлампия остановить чуму. И это неудивительно, так как Святого Харлампия считали носителем и повелителем всех болезней, особенно чумы, поэтому этот день праздновали, как и другие большие праздники, потому что считали, что тот, кто работает в этот день, через некоторое время заболевает.

В Европе чуму принесли с Востока в первые века христианской эры, в то время когда жил Харлампий. В христианский период проходили молебны лику Святому Харалампия, которые заменили большую часть магических практик и суеверий. 
 
Обычаи. Традиции. Суеверия. Согласно древнему менталитету призрак чумы воплощался в одной «некрасивой бабе», которую называли и Мама Муша. В одной из легенд бабу в миниатюре засунули в орех, и Святой Харлампий носил этот орех за пазухой, иногда он отпускал её попасти корни, желуди или молодой лес, но когда он видел на земле много зла, он ей разрешал переходить к людям.

Люди столетия подряд испробовали разные формы борьбы с чумой, накрывали богатые столы среди дорог, в надежде на то, что она съест богатые дары и уйдет по дальше, девять баб сшили одну рубашку за одну ночь из одного конопляного куделя и одевали в нее больного.

Православные вместо магических практик стали молиться Святому Харлампию о своем спасении от чумы.

Так как Св. Харлампий был пастырем, его считали защитником людей и домашнего скота от заболеваний, а также защитником от диких зверей. Женщины пекли калач до восхода солнца, ломали его на четыре части, и бросали во все четыре стороны. Также считали, что Святой перед смертным языком велел, что там, где найдут кусок его тела, это место будет навсегда избавлено от чумы. Также считали, что святой забирал душу человека. Таким образом, у того, кто работал в этот день, душа уходила в муках. В этот день давали за поману кутью, бублики, свечи для защиты жизни и домашнего хозяйства. Освящали святой водой огороды и скот, волов не запрягали. Давали также за поману за тех, кто умер не от хорошей смерти, в церковь несли кутью или пшеницу, освященные и благословленные священником бобы давали летом птицам, чтобы они не болели.

Люди несли калачи в церковь, для того, чтобы освятить, их ели, в период болезни. Освященной кутьей смазывали стволы деревьев, чтобы они не засохли летом. Считалось также, что тот, кто соблюдает этот праздник будет иметь хороших лошадей, у них не будут хромать крупный рогатый скот и волки не съедят их.

Хотя сегодня риск мора от чумы не настолько велик, все же мы должны молиться Святому Харлампию, и не забывать его чествовать, чтобы святой уберег нас от многих других болезней.