Введение во храм Пресвятой Богородицы

Во многих странах праздник празднуют 4 декабря.

Католическая церковь и Православные церкви, использующие новоюлианский календарь, отмечают праздник 21 ноября.
Христиане верят, что в этот день родители Богородицы — праведные Иоаким и Анна — исполнили обет, посвятив дочь Богу.
Традиционно в этот день православные христиане вспоминают Приснодеву Марию — ее считают покровительницей всех матерей, ей молятся о спасении, утешении и здоровье. Это самый поздний праздник в году из двунадесятых.
Согласно церковным текстам, святые Иоаким и Анна до старости были бездетны, но долго молились о том, чтобы Бог послал им наследников. В апокрифическом Протоевангелии Иакова Младшего сказано, что святой Иоаким не мог приносить жертвы Богу из-за отсутствия потомства. Первосвященник не принимал от него даров в Иерусалимском храме (это был главный храм для всех иудеев во времена Ветхого Завета), предполагая, что у Иоакима есть какие-то тайные грехи: «Ты не имеешь детей, а следовательно, и благословения Божия».

После долгих молитв супруги получили радостные знамения. Сначала Анне явился ангел с вестью: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире». Иоаким получил похожее знамение.
Праздник возник не ранее VI века. Существует версия, согласно которой событие приурочили к постройке новой Богородичной церкви в Иерусалиме. В 543 году по приказу императора Юстиниана I византийцы воздвигли здание церкви на месте разрушенного Иерусалимского храма.
Запись о первом проведении праздника зафиксирована в Минологии Василия II: уже к IX веку о нем стало известно в монастырях Южной Италии. В 1372 году по указу Папы Григория XI праздник закрепился в католическом календаре.
В ХV-ХVI веках римские клирики долго спорили о статусе праздника. В итоге Папа Сикст V вновь окончательно ввел его в римский календарь в 1585 году.
На Руси праздник окончательно вошел в число великих двунадесятых после XIV века.
Праздник выпадает на Рождественский (Филипповский) пост. Соответственно, в этот день православные не едят скоромную пищу, однако в честь праздника им дозволяется есть рыбу и незначительное количество вина.
В этот день в храмах проводят особенные службы в честь праздника.